4-5 мая текущего года участвовал на конференции “Культура -вектор развития”, которая прошла в Волгограде в рамках 1-ых Открытых Европейских Дельфийских Игр (международный конкурс творчества).Мероприятие достаточно серьезное по масштабу, здесь были представлены около 30 стран мира, а также практически все субъекты Российской Федерации.Хочу заметить, что на церемонии открытия этого международного мероприятия в адрес участников игр были зачтены официальные обращения президента России, премьер министра этой страны, а также руководителей ряда международных организаций (Совет Европы, ЮНЕСКО и т.д.).Тем самым можно говорить о том, что этот конкурс творчества юных дарований является весьма авторитетной международной площадкой искусства и культуры.Отчасти именно поэтому мероприятие является к тому же еще и международной площадкой пропаганды национальных культур стран-участников данного конкурса.Любое событие, произошедшее на этом конкурсе, носит исключительно международный характер, а успех какого-либо конкретного участника является свидетельством его международного признания.Однако, прежде чем перейти непосредственно к самому мероприятию, хотелось бы отметить один факт, который признаюсь меня, чрезвычайно впечатлил.Так, одним из самых красивых уголков Волгограда и излюбленным местом отдыха его горожан является “Парк Дружбы: Волгоград – Баку”. Замечу, что парк находится практически в самом центре города.Не скрою, было чрезвычайно приятно видеть такой парк вдалеке от родины.А отзывы горожан не только радовали слух, но и буквально заставляли гордиться своей страной – ты представляешь страну, успехи которой являются предметом зависти и международного признания. Отчасти именно поэтому в своих анализах неоднократно возвращаюсь к той мысли, что такой общепризнанный международный статус “Лидера Региона” уже реально стесняет политико-экономические потенциалы Азербайджана. Экономические и гуманитарные инициативы, а также первенство в политике пропаганды интеграционных ценностей межкультурного диалога и мультикультурализма ставят Азербайджан в один ряд с влиятельными странами мира.В таких случаях как нельзя лучше понимаешь значимость внешнеполитической пропаганды страны. Более того, именно посредством такой активной внешней политики укрепляются международные позиции страны, и обеспечивается международное признание, что является незаменимым фактором в борьбе с двойными стандартами.А ведь таких позитивных примеров по миру достаточно много. Достаточно будет отметить международную гуманитарную деятельность Фонда Гейдара Алиева и лично его президента госпожи Мехрибан Алиевой для того, чтобы понять весь объем и масштаб работы страны в данном направлении.Тем не менее, вернемся к основному предмету данной “точки зрения”. Прежде напомню о политике аккультурации, к которой активно прибегали и прибегают власти и ученые Армении – это политика присвоения и “национализации” элементов культуры чужого народа.Для нас давно уже не секрет, что фальсификация является излюбленным методом политической борьбы Армении.Более того, именно на фальсификациях и построены их лжетеории и маниакальные амбиции на “Великий Арарат”.Однако мы должны признаться, что эта политика долгие годы приносила им реальные дивиденды.Именно в данном контексте хочу перейти непосредственно к балабану (азербайджанский национальный духовой инструмент). Для тех, кто не в курсе или просто не интересуется данной проблематикой отмечу, что армянские ученые предъявляют свои серьезные претензии по отношению к национальной принадлежности данного инструмента. Наш “балабан” они чаще всего называют “дудуком” и на многих международных музыкальных фестивалях целенаправленно выступают именно на этом инструменте. Но почему именно балабан и откуда такая “страсть” у Армении к данному инструменту? Когда сам задался этим вопросом, еще не зная на него ответа, практически был убежден, что этому есть серьезные объяснения, так как вопрос является всего лишь отдельным и маленьким эпизодом большой армянской политики фальсификации исторических фактов. В этой большой и старой политике Армении случайностей не бывает. Все действия в этой политике связаны одной единой целью – фальсификация фактов и международная легитимизация уже сфальсифицированных фактов. Ответ на выше поставленный вопрос на самом деле находится на поверхности. Балабан считается прародителем всех духовых инструментов, проще говоря – это первый в истории человечества духовой инструмент.Доказательству данного факта посвящены целые диссертации и отдельные исследования. Этот музыкальный инструмент упоминается даже и в религиозных писаниях. Отсюда логика: какому народу исторически принадлежит данный инструмент, тот народ и может претендовать на большую часть культурно-исторического наследия конкретного географического ареала.Грубо говоря, если мне принадлежит самый первый музыкальный инструмент, следовательно, я и являюсь автором большей части музыкального наследия данного ареала. Так вот, во время вышеотмеченного международного творческого конкурса в номинации “народные инструменты” конкурсант от Азербайджана, играя именно на балабане, уступив представителю из Таиланда, занял второе призовое место. А во время гала-концерта, посвященного закрытию 1-ых Открытых Европейских Дельфийских Игр, наш представитель под продолжительными аплодисментами великолепно сыграл на балабане, который официально был назван национальным инструментом Азербайджана. Отмечу, что делегация участников от нашей страны была сформирована Министерством Культуры и Туризма, поэтому данный факт смело можно назвать очередным международным успехом культурной политики Азербайджана. Данный успех следует воспринимать как вклад в копилку победы.
(“EXO” qəzeti N82 14.05.2014)